李时珍在《濒湖脉学》指出，毛脉即是浮脉：“浮脉法天，有轻清在上之象，在卦为乾，在时为秋，在人为肺，又谓之毛。太过则中坚旁虚，如循鸡羽，病在外也。不及则气来毛微，病在中也。”

  另外，仔细阅读内经以下《内经玉机真藏论篇第十九》片段，也可以发现毛脉即是浮脉：“帝曰：善。秋脉如浮，何如而浮?岐伯曰：秋脉者，肺也，西方金也，万物之所以收成也。故其气来轻虚以浮，来急去散，故曰浮，反此者病。帝曰：何如而反?岐伯曰：其气来毛而中央坚，两傍虚，此谓太过，病在外;其气来毛而微，此谓不及，病在中。帝曰：秋脉太过与不及，其病皆何如?岐伯曰：太过则令人逆气而背痛。愠愠然，其不及则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。”

  明代马莳也有同样的观点，在《黄帝内经素问注证发微》曰：“秋时肺脉，必主于毛，轻虚以浮，谓之毛也。”

  历史的变迁，语言习惯的变化，对于中医经典描述的理解也要通过考证。绍林以为，中医是象的思维，活泼泼大千世界就在眼前、在意会，完全可以取类比象，思索得之，语言障碍就容易避开，无伤大雅。就如《庄子·外物》所说：“言者所以在意，得意而忘言”。“毛”也好，“浮”也好，都是活泼生动在脑海里，医者意也，如此而已。

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